Studia Litterarum Studia Litterarum 2500-4247 IWL RAS https://doi.org/10.22455/2500-4247-2023-8-4-58-77 Научная статья Статьи «Монастырь в миру»: культурное значение концепта Ячменик В.А. red@studlit.ru Лютько Е.И. red@studlit.ru 25 декабря 2023 г. 2023 06 апреля 2023 г. В данном исследовании мы рассматриваем концепт «монастырь в миру», ставший устойчивым выражением в русской литературе и религиозной философии конца XIX – начала XX в. Появление этого выражения в языке эпохи свидетельствует о новом способе демаркации пространств «церкви» и «мира». Мы выявляем эту интеллектуальную трансформацию через контекстуальный анализ упомянутого выражения, применяя междисциплинарный подход: в статье анализируется материал как художественной, так и религиозной литературы. Концепт «монастырь в миру» заполнил пробел в языке и был призван описать новую реальность в социальной и интеллектуальной жизни на границе между общественными и религиозными идеями и практиками. Первое, что мы видим в источниках, — далеко заходящая обличительная риторика экспансии монастыря в сферу мирской жизни, которая во второй половине XIX в. утратила свои христианские основания. Однако вскоре появляется и противоположный тип риторики — риторика защиты символических монастырских стен от мирской экспансии. Эта риторическая стратегия стала особенно актуальной в период революции, когда духовенство и миряне представляли «мир» как силу, разрушающую стены символического монастыря — христианские общины, души христиан или их религиозный образ жизни. монастырь в миру русское православие риторические стратегии интеллектуальная история Федор Достоевский литература Серебряного века русская революция Copyright © 2026, IWL RAS 2026 1 Беглов А.Л. Тайные монашеские общины советского периода. Проблемы типологии // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2022. Вып. 108. С. 126–151. 2 Воропаев В.А. Последние дни жизни Н.В. Гоголя как духовная и научная проблема // Филаретовский альманах. 2009. № 5. С. 115–150. 3 Григорьев А.Г. Соотношение монастыря и мира в творчестве Ф.М. Достоевского: уход Алеши // Вестник Московского университета. Серия 9: Филология. 2009. № 2. С. 84–93. 4 Котельников В.А. Православные подвижники и русская литература: На пути к Оптиной. М.: Прогресс-плеяда, 2002. 384 с. 5 Кучерская М.А., Лифшиц А.Л. Н.С. Лесков о риторике ханжества: цикл ≪Заметки неизвестного≫ // Slověne. 2020. Т. 9, № 2. C. 192–209. 6 Лукашевич М. ≪Я не враг Церкви, а ее друг... и уверенный православный≫. Церковная проблематика в публицистике Николая Лескова. Варшава: Изд-во Варшавского ун-та, 2019. 542 с. 7 Малинова О.Ю. Общество, публика, общественность в России середины XIX – начала ХХ века: Отражение в понятиях практик публичной коммуникации и общественной самодеятельности // ≪Понятия о России≫: К исторической семантике имперского периода. М.: Новое литературное обозрение, 2012. Т. 1. С. 428–463. 8 Милентиевич Л. ≪Монастырь в миру≫ как образ всеобщего объединения в романе Братья Карамазовы // Folia linguistica et litteraria: Časopis za nauku o jeziku i književnosti. 2021. № 38. P. 81–102. 9 Новикова Е.Г., Серебренников Н.В. A.M. Бухарев как возможный прототип Алеши Карамазова // Достоевский и современность. Старая Русса: [Б. и.], 1996. С. 96. 10 Ореханов Г., прот. Лев Толстой. ≪Пророк без чести≫: хроника катастрофы. М.: Эксмо; Изд-во ПСТГУ, 2016. 608 с. 11 Постовалова В.И. ≪Монастырь в миру≫ и его культурно-исторические лики (материалы к богословию православной аскезы) // Magister Dixit. 2012. № 3. С. 46–81. 12 Фриз Г.Л. ≪Исследование Апокалипсиса≫ архимандрита Феодора (Бухарева): библейская герменевтика и церковная политика в России середины XIX в. // Филаретовский альманах. 2022. № 18. С. 26–59. 13 Хондзинский П., прот. Становление мысли архим. Феодора (Бухарева) об оправдании культуры: попытка реконструкции // Филаретовский альманах. 2022. № 18. С. 74–85. 14 Хоружий С.С. Исследования по исихастской традиции: в 2 т. СПб.: Изд-во РХГА, 2012. Т. 2: Многогранный мир исихазма. 448 с. 15 Coates R. Deification in Russian Religious Thought: Between the Revolutions, 1905–1917. Oxford: Oxford University Press, 2019. 232 p. 16 Manchester L. Holy Fathers, Secular Sons: Clergy, Intelligentsia, and the Modern Self in Revolutionary Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2008. 290 p. 17 Michelson P.L. Beyond the Monastery Walls: The Ascetic Revolution in Russian Orthodox Thought, 1814–1914. Madison: University of Wisconsin Press, 2017. 291 p. 18 Paert I. Spiritual Elders: Charisma and Tradition in Russian Orthodoxy. DeKalb, Illinois: Northern Illinois University Press, 2010. 286 p. 19 Valliere P. Modern Russian Theology: Bukharev, Soloviev, Bulgakov. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 2000. 443 p.