<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id">Studia Litterarum</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Studia Litterarum</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn publication-format="print">2500-4247</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>IWL RAS</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">https://doi.org/10.22455/2500-4247-2023-8-2-32-45</article-id>
      <article-categories>
        <subj-group subj-group-type="article-type" xml:lang="ru">
          <subject>Научная статья</subject>
        </subj-group>
        <subj-group subj-group-type="heading" xml:lang="ru">
          <subject>Статьи</subject>
        </subj-group>
      </article-categories>
      <title-group>
        <article-title>О шутке в комедии Аристофана «Женщины в народном собрании» (ст. 21–23)</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name name-style="eastern" xml:lang="ru">
            <surname>Бузурнюк</surname>
            <given-names>Е.Н.</given-names>
          </name>
          <email>red@studlit.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <pub-date publication-format="print" date-type="pub">
        <string-date>25 июня 2023 г.</string-date>
      </pub-date>
      <pub-date pub-type="collection">
        <year>2023</year>
      </pub-date>
      <history>
        <date date-type="received">
          <string-date>12 января 2023 г.</string-date>
        </date>
      </history>
      <abstract>В статье рассматривается история толкования шутки, содержащейся в ст. 21–23 комедии Аристофана «Женщины в народном собрании». Среди исследователей нет единого мнения о том, что значит рассматриваемое место, какой порядок стихов предпочтительнее и какую роль эти стихи играют в открывающей сцене комедии. Текстологический, содержательный и контекстуальный анализ позволяет автору статьи истолковать темное место таким образом, чтобы предложенная интерпретация наилучшим образом соответствовала поэтике Аристофана. Автор статьи возражает против изменения порядка стихов, аргументируя необходимость сохранения рукописного порядка. Рассматриваемое место предлагается понимать следующим образом: Аристофан цитирует некоего Фиромаха, который в публичном пространстве совершил речевую ошибку и вместо ἑτέρας ἕδρας «другие места» сказал ἑταίρας ἕδρας, что приблизительно значит «гетерины седалища». Поскольку контекст подразумевает, что героини должны «занять места», речевая ошибка Фиромаха оказывается удобной для обыгрывания. Снижение паратрагического пафоса открывающей сцены комедии с помощью шутки, основанной на физиологическом юморе, входит в поэтический инструментарий Аристофана и позволяет ему получить благосклонность зрителей разных культурных уровней.</abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>Аристофан</kwd>
        <kwd>«Женщины в народном собрании»</kwd>
        <kwd>Экклесиазусы</kwd>
        <kwd>комедия</kwd>
        <kwd>текстология</kwd>
        <kwd>юмор</kwd>
        <kwd>пролог в комедиях</kwd>
        <kwd>шутки Аристофана</kwd>
      </kwd-group>
      <permissions>
        <copyright-statement>Copyright © 2026, IWL RAS</copyright-statement>
        <copyright-year>2026</copyright-year>
      </permissions>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref id="B1">
        <label>1.</label>
        <mixed-citation>1 Бузурнюк Е.Н. Обращение к лампе в комедии Аристофана ≪Женщины в народном собрании≫ (ст. 2): выбор чтения // Studia Litterarum. 2022. Т. 7, № 4. С. 74–83. https://doi.org/10.22455/2500-4247-2022-7-4-74-83 </mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B2">
        <label>2.</label>
        <mixed-citation>2 Макаров И.А., Никольский Б.М. Горести и радости Дикеополя: Аристофан ≪Ахарняне≫ 1–16 // Studia Litterarum. 2021. Т. 6, № 4. С. 88–119. https://doi.org/10.22455/2500-4247-2021-6-4-88-119 </mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B3">
        <label>3.</label>
        <mixed-citation>3 Ярхо В.Н. (ред., пер.), Пиотровский Адр. (пер.). Аристофан. Комедии. Фрагменты. М.: Наука, 2000. 1033 с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B4">
        <label>4.</label>
        <mixed-citation>4 Coulon V. Notes sur l’ “Assemblée des femmes” d’Aristophane // Revue des Études Grecques. 1923. T. 36. Fascicule 167. P. 367–399.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B5">
        <label>5.</label>
        <mixed-citation>5 Coulon V. (éd.), Irigoin J. (éd.), van Daele H. (trad.). Aristophane. Comédies. Paris: Les Belles Lettres, 1930. T. 5: L’Assemblée des femmes. Ploutos. 147 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B6">
        <label>6.</label>
        <mixed-citation>6 Dover K. (ed.). Aristophanes. Frogs. Oxford: Clarendon Press, 1993. 398 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B7">
        <label>7.</label>
        <mixed-citation>7 Leeuwen J. van (ed.). Aristophanes. Ecclesiazusae. Leiden: A.W. Sijthoff, 1905. 162 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B8">
        <label>8.</label>
        <mixed-citation>8 Mazon P. Essai sur la composition des comedies d’Aristophane. Paris: Hachette, 1904. 183 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B9">
        <label>9.</label>
        <mixed-citation>9 Metcalf C. The Gods Rich in Praise: Early Greek and Mesopotamian religious poetry. Oxford: Oxford University Press, 2015. 288 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B10">
        <label>10.</label>
        <mixed-citation>10 Regtuit R.F. Scholia in Thesmophoriazusas; Ranas; Ecclesiazusas et Plutum. Groningen: Egbert Forsten, 2007. 131 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B11">
        <label>11.</label>
        <mixed-citation>11 Robert C. Aphoristische Bemerkungen zu den Ekklesiazusen des Aristophanes // Hermes. 1922. Bd. 57, H. 3. S. 321–356.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B12">
        <label>12.</label>
        <mixed-citation/>
      </ref>
      <ref id="B13">
        <label>13.</label>
        <mixed-citation/>
      </ref>
      <ref id="B14">
        <label>14.</label>
        <mixed-citation>14 Ussher R.G. (ed.). Aristophanes’ Ecclesiazusae. Oxford: Clarendon Press, 1973. 259 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B15">
        <label>15.</label>
        <mixed-citation>15 Velsen A. von (ed.). Aristophanis Ecclesiazusae. Leiden: In aedibus B.G. Teubneri, 1883. 98 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B16">
        <label>16.</label>
        <mixed-citation>16 Vetta M. (ed.), Del Corno D. (tr.). Aristophane: Le Donne all’assemblea. Milan: Fondazione Lorenzo Valla, Arnoldo Mondadori Editore, 1989. 299 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B17">
        <label>17.</label>
        <mixed-citation>17 Wilson N.G. Aristophanea. Studies on the text of Aristophanes. Oxford: Oxford University Press, 2007. 218 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B18">
        <label>18.</label>
        <mixed-citation>18 Wilson N.G. (ed.). Aristophanis Fabvlae II. Oxford: Oxford University Press, 2007. 326 p.</mixed-citation>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
